عن الدليل
نبذة عن موقع دليل العلاج بالقرآن الكريم
هل جربتَ قراءة القرآن الكريم بطريقة مختلفة؟
هل فكرتَ من قبل في أن القرآن يحتوي على مفاتيح سعادتك واستقرارك، وانه يزخر بما يحل مشكلاتك ويعالج أمراضك البدنية والنفسية والروحية؟
هل استخدمتَ القرآن من قبل كمنهج يعينك على الاستمتاع بالحياة وبعبادة الله تعالى؟
إذا كانت الإجابات بالنفي فهذا الدليل هو خير معين لك!
فإذا كنَت مؤمناً ، فالله تعالى يقول: " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ... ﴿٢8﴾ الإسراء
وإذا كنت تقياً ، فإن الله تعالى يقول: " ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ "﴿٢﴾ البقرة
والهدى هو الرشاد والدلالة على الطريق الى الخير والفلاح والسعادة في الدنيا والآخرة .
من أجل هذا فقد تم إعداد هذا الدليل الذي بين يديك ، فإذا كنتَ مهموماً أو تشعر بالضيق دلك على الآيات التي تزيل الهم وتُنزل السكينة على النفس، وإذا كنَت تعاني من القلق أو الخوف دلك على الآيات التي تعالجهما بشتى انواعهما، وإذا كنتَ ترجو الإنجاب مثلاً دلك على الآيات المجرَّبة لعلاج عدم الإنجاب، وإذاكنتَ تلتمس السعادة أعطاك وصفة ربانية للحصول عليها ،وذلك في ترتيب هجائي سهل ، مع بعض الشروح والتعليقات والتأملات التي تجدد علاقتك بالقرآن، وتجعل قراءته مُتعة وراحة للعقل والروح والجسد معاً!
خادمة القرآن الكريم:
د. أماني زكريا الرمادي
أولاً: التفاسير:
استعانت مُعِدَّة الدليل بعدة تفاسير بشكل مباشر – دون نقل شواهدهم عن بعضهم البعض –للتعرف على معاني الآيات الكريمة، ومن ثم استخراج الآيات محل الدراسة؛ هذه التفاسير هي:
1- صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني - وهو من أساتذة كلية الشريعة بمكة المكرمة، هذا التفسير طُبع في مكة المكرمة لدى دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، عام 1980 في ثلاثة أجزاء؛ وقد اجتهد فيه المؤلف وجمعه من أمهات كتب التفسير الموثوقة، مع التحري الدقيق لأصح الأقوال وأرجحها، كما اطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، ونقحها من الإسرائيليات، واختصرها، وقدمها في قالب ميسور يستفيد منه الناس على مختلف مستوياتهم، مع الاهتمام بالوجوه البيانية و اللغوية، والإشارة إلى الفوائد المختلفة. وقد راجع هذا التفسير وقدَّم له العديد من العلماء منهم الدكتور عبد الحليم محمود شيخ جامع الأزهر السابق، والشيخ أبو الحسن الندوي رئيس ندوة العلماء بلكنهو بالهند، والدكتور عبد الله عمر نصيف مدير جامعة الملك عبد العزيز الأسبق، والدكتور راشد بن راجح عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة.
2- تفسير فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي- خريج كلية اللغة العربية بجامع الأزهر الشريف، و أستاذ الشريعة في جامعتي أم القرى والملك عبد العزيز، والوزير الأسبق للأوقاف وشئون الأزهر– هذا التفسير راجع أصله وخرَّج أحاديثه أحمد عمر هاشم - أستاذ الحديث وعلومه بكلية أصول الدين والعميد الأسبق لهذه الكلية، ورئيس جامعة الأزهر سابقاً – وقد نشرت هذا التفسير دار أخبار اليوم بالقاهرة عام 1991، في خمسة عشر جزءاً.
3- التفسير المطوَّل لفضيلة الشيخ محمد راتب النابلسي - الحاصل على "درجة الماجستير في اللغة العربية بكلية الآداب جامعة دمشق، والدكتوراه في التربية من جامعة دبلن في إيرلندا و المحاضرلمادة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في كليات الشريعة وأصول الدين في جامعة الأزهر فرع الفتح الإسلامي في دمشق، وأستاذاً لمادة العقيدة الإسلامية بجامعة الأزهر في مجمع أبي النور، وأستاذاً لأصول التربية في جامعة طرابلس الإسلامية، والمشرف على مجلة نهج الإسلام التي تصدرها وزارة الأوقاف في الجمهورية العربية السوري، و.إمام وخطيب في جامع جده الشيخ عبد الغني النابلسي -أحد علماء دمشق الذي ترك مكتبة كبيرة تضم بعض المخطوطات - و الحائز على إجازة إسلامية في رواية الحديث الشريف من أستاذه في كلية الآداب: صبحي الصالح أستاذ علوم القرآن، وعلوم الحديث، وفقه اللغة، في جامعة دمشق".[1]
أما تفسير النابلسي، فهو متاح ضمن"موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية "على موقعه على الرابط التالي: http://www.nabulsi.com/text/03quran/1friday/tafseer.php
4- التفسير الميسر - وهو من إعداد نخبة من العلماء تحت إشراف صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، وقد نشره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة.
5- تفسير الطبري - المتاح عبر موقع الشبكة الإسلامية على الرابط التالي:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1&idfrom=1&idto=5117&bk_no=50
6- تفسير بن كثير المتاح عبر موقع الشبكة الإسلامية على الرابط التالي:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1&idfrom=1&idto=1989&bk_no=49
ثانياً: بعض مصادر المعلومات المتخصصة في التفسير:
من أجل المزيد من استيضاح معاني الآيات القرآنية ، استعانت معدة الدليل بالمصادر التالية:
1- عبد الرحمن بن ناصر السعدي. القواعد الحِسان لتفسير القرآن/ تقديم محمد بن صالح العثيمين. الرياض: مكتبة الرشد، 2003. 176ص.
2- محمد بن صالح العثيمين. شرح القواعد الحسان في تفسير القرآن، دروس مسموعة متاحة على الرابط التالي:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=31
ثالثاَ: المتخصصون في علوم التفسير:
لقد تواصلت معدة الدليل - شخصياً - مع اثنين من المتخصصين في علوم التفسير، وهما:
● الدكتور /محمد الصفتي أستاذ التفسيربكلية الدراسات الإسلامية- فرع البنات بجامعة الأزهر.
● فضيلة الشيخ /صلاح الدين نصار وكيل وزارة الأوقاف، ورئيس اتحاد الأئمة بجمهورية مصر العربية، وإمام وخطيب الجامع الأزهرالشريف.
رابعاً: بعض مصادر المعلومات المتخصصة في العلاج بالقرآن:
لقد أفادت معدة الدليل بالمصادر التالية من أجل التعرف على مظاهر الوقاية والعلاج من شتى الأمراض في القرآن الكريم:
1- أحمد محمد الجلال. مختصر دلائل الطب الوقائي في القرآن. يريم (اليمن)، 2003. تاريخ الإتاحة 11 ديسمبر، 2011.
http://file7.9q9q.net/Download/43998191/------------------.z
2- عبد الدائم الكحيل.آفاق العلاج بالقرآن.تاريخ الإتاحة 14 أبريل، 2010.
http://www.kaheel7.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=102:2010-02-27-12-17-10&catid=45:2010-02-02-19-29-20&Itemid=73
3- عبد الدائم الكحيل. عالج نفسك بالقرآن .تاريخ الإتاحة 14 أبريل، 2010.
http://www.kaheel7.com/book/quran_healing_book.doc
4- حسام الدين أبو السعود. القرآن دليلك إلى الصحة. القاهرة: مؤسسة أخبار اليوم، 1999. 104 ص؛ (سلسلة كتاب اليوم الطبي؛ 212).
خامساً: الكشافات الموضوعية للقرآن الكريم: استعانت معدة الدليل بالعديد من الكشافات الموضوعية القرآنية من أجل استكمال رؤوس الموضوعات بالكشاف المعد.
سادساً: الإنتاج الفكري حول فضائل القرآن الكريم ، وتدبُّر معاني آياته .
سابعاً: قوائم رؤوس الموضوعات و خطط التصنيف المتخصصة:
من أجل صياغة وضبط رؤوس موضوعات الكشاف، استعانت معدة الدليل بالأدوات التالية:
1- سالم محمد سالم باطر في. رؤوس موضوعات علوم الدين الاسلامى: دراسة مقارنة لمعالجتها في قوائم رؤوس الموضوعات العربية. رسالة ماجستير. جدة: جامعة الملك عبد العزيز، المؤلف، 1990.
2- عبد الوهاب عبد السلام أبو النور.التصنيف الببليوجرافي لعلوم الدين الإسلامي: دراسة في منهج إعداد نظم التصنيف مع تطبيقه في إعداد نظام تصنيف إسلامي.القاهرة: دار الثقافة، 1973.
3- المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. الخطة العربية للتصنيف: علوم الدين الاسلامى. القاهرة: المنظمة، 1980.
ثامناً: بعض القواميس اللغوية لتبيُّن الفروق بين الألفاظ ( العُجْب والخُيَلاء مثلاً) من أجل صياغة رؤوس موضوعات( مداخل ) الدليل